ＦＰのひとりごと

『海と少年』　『通りすぎた夜』

３０数年も探していた私にとっての幻の名曲
それが　イッキに２列も　ジャスト“ＢＩＮＧＯ！”
世界中の他の誰にも理解できない自分だけの至福だ

ネットの世界の利便性の向上は革命的だ
ＩＴ革命は産業革命に匹敵するパラダイムシフトだ
１０年後のテクノロジーの進化を的確に予想できる人はいまい
到底不可能と思われていることがらくらく可能になる
昭和３２年生まれの男にとって　ここ２０年ぐらいは　その連続であった
大体　携帯電話なんてそれが存在してるだけで画期的なことだし
インターネットで買物できるなんて想像することさえできなかった
グーグルが中国から撤退するとかしないとかが話題になってるが
ネットの普及による情報の共有化が政治の世界にまで影響を及ぼしている
中国はグーグルに検閲をかけなかったら国家の存立が揺らぐのではと
本気で考えている　実際そういう事態があってもちっとも不思議ではない

とにかく　ＩＴは便利だし　ものすごい　のは間違いない

でも・・

せっかく探し当てた幻の名曲
もちろん“好きな”曲ではある　いまでも
が　なんだか違うんだなー　抱いていたイメージと
自分で勝手にイメージを膨らませすぎたのはもちろんだが・・

一生探せなかったら　いいイメージのまま棺桶に入れてもらえたのに
探し当てたばっかりに　普通の好きな曲になってしまった
知らなきゃよかったことって　あるんだと思う誰にとっても
それが　望めばなんでもわかってしまうという世界
それどころか　望まなくても知らしめられる世界？？
これがますます加速度的に進化してったらどこまで行ってしまうんだろう

世の中あまり便利でも・・・

2010.02.02：tnw：コメント(0)：[メモ/選択の妙]

世の中あまり便利でも・・③

トランザム　　これもかなりマニアックだねー
だいたい言ってる私が実態をよく把握していない
ロックっぽいテーストの歌謡曲をやってたバンド？
ボーカルのちょっとハスキーで野太い声が好きだった
記憶の糸が　どういう風に絡んでトランザムにたどり着いたのか
いまとなっては　まったく知る術もないが
トランザムを一つのキーワードにすることで捜索は困難を極めた

水越けいこ　の　『海と少年』で勢いづいた私は
こっちの捜索も一気にかたをつけようとした

『トランザム』＋歌詞　　ヒットしない　　やっぱり

じゃあということで

『オフコース』＋歌詞　　ヒット！！　　　やったー！！

曲名は　『通りすぎた夜』　であった

You Tube で掘り当て　３０数年ぶりに聴いた
まちがいない　これ　これ　これ　この曲だ！　
感涙にむせびながら　Ｋ子さんの記憶もよみがえってきた

【Ｋへ　聴いてみい　絶対Ｋ子さんを思い出すから・・】

フルコーラスを３回連続で聴いた
で　確かにいいんだけれど　ちょっと違和感を感じ始めた
勝手に膨らんでしまったイメージとはちょっとちがうし
なんだか全体に抑揚がないし　“チャラい”
ムード歌謡として敏いとうとハッピー＆ブルーが歌ってもＯＫみたいな？

ドバーっときた感動に　後からじわじわと“わびしさ”が襲ってきた
これって　どうなんだろうと思い始めてきたのであった

2010.01.30：tnw：コメント(0)：[メモ/選択の妙]

世の中あまり便利でも・・②

もう１曲はけっこう難問でした
なにせ誰が歌ってるかわからないんだもの
歌詞の一部だけは　はっきりと覚えていましたが・・

(パーティー会場で)
『・・・軽く会釈をするたび　ピアスが光る・・・』

こんだけ！？
これを聴いたシチュエーションもはっきりしない
海辺の観光地でアーケードか産直の市場みたいなところ？
なんかの合宿か慰安旅行かなんだかよくは覚えていないが
団体で行ったどっかの旅先の食堂のようなところから聞こえてきた

なんで　この曲に３０年来固執してきたかというと
この曲を聴いて　マドンナＫ子さんをイメージしたから
歌詞の流れを要約すると・・
ある男が　別格中の別格の美しい女性に夢中になっている
彼女をなんかのパーティー会場で目撃したが
人ごみを縫って優雅に歩く姿は異彩というかオーラを放ち
会場にいた男どもの視線を独り占めにする
そこいら中からかかる声に　軽く会釈をするたびピアスが揺れる・・

Ｋ子さんは　こんな“タカビー”なイメージにはそぐわないが
なぜか　このとき　Ｋ子さんを強烈にイメージしてしまったのだった
頭の中でＫ子さんを主役にしたＰＶを製作し一人悦に入っていた
そしたらそれが自分の中で　はまりにはまったということ

ここから探求の旅が始まったんだけれど
まずもって　誰が歌ってんだかよくわからない
曲調はオフコースっぽいんだけれど小田の声ではない
とすると・・　ああ　トランザムか！　と思うようになった
これがよくなかった
だいたいトランザム自体の情報がほとんどない
で　あきらめざるをえなかったわけであるが・・・

2010.01.29：tnw：コメント(0)：[メモ/選択の妙]

世の中あまり便利でも・・①

私には３０年以上にわたり
もう一度聴きたい曲が２曲あった
歌い手や歌詞の一部をかすかに覚えてはいるが
『歌手＋曲名』がはっきり思い出せないので
ＣＤ購入やダウンロード(したことはないが)ができない
できないとなると　思いはますます募るもので
曲のイメージとクオリティーは自分の中で勝手に増すばかりであった

１曲は“水越けいこ”の少年と海の歌
２０代にアルバムをカセットテープで持っていたが
それが跡形もなく消え去り　大好きだったその曲も消え去った
その後　ＣＤのベスト版なんかで探してみたが見つからなかった

　　水越けいこ　　　知らんでしょうねー

ちょこちょこっとヒットした曲もあるがブレークはしていない
でもけっこう息の長い音楽活動をしていたように記憶している
私は　この人の曲がめちゃめちゃ好きだったわけでもない
でも独特の透明感にあふれる感性が好きでチェックはしていた
少年と海の歌は　少年がずーっと海を見つめているという歌詞で
少年の海への憧れや悲しい想い(←自分の想像)を海に託す感じが
自分の海への思いとオーバーラップしてグッときた曲だった

なにかで見たことはあったが
ネット上で歌手名と歌詞の一部分を入れると
曲名をリサーチしてくれるサービスを見つけてしまった
で　“水越けいこ”と覚えていた歌詞を入れてみたら
見事に出てきました　曲名が！！

　　『海と少年』　でした(←そのままやんけ！)

で　それを　YOU TUBE で検索したらありましたがな
うれしくて　舞い上がって　何回も聴いてしまいました

で　もう１曲もリサーチしてみました

2010.01.28：tnw：コメント(0)：[メモ/選択の妙]

『ルーツ』④

小田実という作家を知ったのは
自分が３０歳を過ぎてからである
『べ平連』も『小田実』も聞いたことはあったが
残念ながら小学生～中学生であった自分にとって
ベトナム戦争は完全に“他人事”でしかなかった
なので『何でも見てやろう』でブレークした小田実にも
なにほどの興味も持てなかった(我が高卒が初版の出版と重なる)

結婚して二人の子供にも恵まれ仕事も順調だった３０過ぎ
ふと　バックパッカーとなって世界一周したいと思いだした
半分は“ビョーキ”であるが　半分は“自分探し”をしたいという
青い青い青春の残り火からであった　まだ“尻尾”がついていた
実現しっこないというのは　さすがにわかりきっていたが
本屋で“ノウハウ本”などをよく買ったり立ち読みしていた
残り火を消すには　自分で水をかけるしかなかった
“ノウハウ本”は山ほどあったが　貧乏旅行の“技術論”に終始し
世界と触れ合う喜びみたいなもんが伝わってくる本はなかった

そんなとき　ふと　『何でも見てやろう』に出会った
当時は多忙を極めていて睡眠時間も受験生並みであったが
その睡眠時間を削ってまで　夢中で読みふけった
小田の巨大な知的好奇心と動物的なバイタリティーに触れて
たちまち彼のファン(信奉者)になってしまった

『世界が語りかける』は『何でも見てやろう』の数年後に書かれた
本人がどういう位置づけをしているかは不明であるが
『世界が語りかける』は『何でも見てやろう』の続編と思われる
その冒頭部分に日本人のルーツ探しのアホらしさをズバっと指摘された
藤原家の子孫などという“眉唾”を鵜呑みにしてニヤけていた自分を
大ハンマーで思い切りぶったったいてくれたみたいだった
いやー打ちのめされるというのはこういうことをいうのだろう
考えてみれば小田が言うように系図を父方だけに絞り込んでいけば
そりゃー誰だって“それなりの”有名人にぶち当たるであろうが
有名人が有名人たらんとする理由は人類史上あまり芳しいものではない
それは　普遍的に正当な歴史観であろう
系図に母方の一本を加えて　世界中の名無しのゴンベイ族との関係に
思いをはせるだけで　未来が明るく見えるという小田の考え方
こういう考え方ができることがグローバリゼーションというんじゃない

クンタ・キンテもいいが　トンガ王国の漁師なんかがルーツだったら
めちゃ楽しいなー　私の場合

2010.01.15：tnw：コメント(0)：[メモ/選択の妙]

『ルーツ』③

『ルーツ』は米国の黒人作家アレックス・ヘイリーが
白人社会に身をおく黒人としての自分のご先祖様を
何代か遡っていき　売買された奴隷である祖先に行き当たり
そこからの家系を自分にいたるまで辿っていくルポ的な著作であった
悲惨な歴史を通じ　人種差別の歴史的意義をあぶりだす力作でもあった

ところが日本ではなにをどうとっちがえたのかわからぬが
『ルーツ』が自分の祖先探し・先祖自慢につながっていった
確かに歴史上の有名人の末裔というのは誇らしげなことだ
私も親父からわが家系は神官の家系で　遠くは藤原家に繋がると言われ
なんだかそれだけで　根拠のない優越感を感じたことを覚えている
『いやー実は先祖は幕末の志士○○だったんだよなー』
なんて言ってみたいし　言われると急に存在が大きく見える

しかし
小田実の『世界が語りかける』の冒頭部分を読んで　私はぶっ飛んだ

『「系図」というのはふしぎなものだ。世界各国、おおむね父方だけで
　さかのぼって行く。さかのぼって行くうちに、わが祖先は何トカ天皇
　だということになる。何トカ村の大地主だということになる。ここら
　あたりを支配していた大名になる。大名の参謀の家老になる。その家
　老に仕えたサムライになる。そういうことを自慢するのが若いののな
　かにまでいる。ついでのことを言うと、それを祖先から伝わった先祖
　伝来の家屋敷、土地といっしょに自慢するのがいる。アホウだ。こう
　いうのには、要するに、それはそいつが人殺し、無法者、大泥棒、
　サギ師の子孫であるということを示しているだけのことではないか。
　理由？―そんなものは自分で考えたまえ。ひとつだけ言っておこう。
　人間は元来平等であり、土地は万人のものであった(マルクス、キリスト、
　釈尊、福沢諭吉みんな言っている)。だから、他人を家来にして、天皇
　になったり、大名になったりする。あるいは、土地を勝手にひとり占め
　して、この土地はオレのものだと宣言して大地主になる。こういうこと
　すべては人を殺めたり、腕ずくで人の持ち物を奪ったり、あるいは、
　ごまかしてチョロまかしたりしないとできないことだ。つまり、「家柄」
　の家系、もうそれだけで人殺し、大泥棒のたぐいの家系だということに
　なるだろう。先祖は、つまり、その連中だった。
　　「系図」のふしぎの第一は、「系図」がたいていそういう恥さらしの
　事実を人まえにさらけ出すためにつくられることだが(その証拠に、初代
　百姓タゴ作。― 二代目百姓タゴ作 ― 三代目百姓タゴ作……レンメンと
　つづいて現代に至るという「系図」は私は寡聞にして見たことがない)、
　第二のふしぎは、さっき言いかけたが、あまた、あちこちに伸びて行く
　はずの「根っこ」を父方の一本を残してみんな断ち切ってつくられて
　いることだ。
　　父方の一本だけに収斂させて考えて行けば、たしかに「系図」は次第
　に先細りして、それこそ先祖は天皇、大地主、大名、家老、サムライ
　などの人殺し、大泥棒のたぐいになるというまことに絶望的なことに
　なるかもしれないが、母方の一本をそこにつけ加えるだけで、たとえば、
　そこから、わが「家系」は世界に名だたる名無しのゴンベエ族にひろが
　って行くという希望的なことがらになる。世界がなんとなく明るくなる。

　　　　　　　　　　－－－－中略ー－－－

　　だから、私はこのつまらぬこと多きこの世界にまだ希望を持つのだ。
　そこまで考えをはせれば、世界の前途はまだまだ明るいし、老い先まだ
　まだたのしいと思うのだ。』

目からウロコどころか　眼球そのものがぽろっと落ちてしまった
ワン・ツーとストレートをくらってから　強烈なアッパーがヒットし
リングのど真ん中で　１ラウンドＫＯだった！

　
　

2010.01.14：tnw：コメント(0)：[メモ/選択の妙]