最上義光歴史館
歴史館からのお知らせ
企画展「妖怪博覧会」 大手町会場
〜 もののけ、その歴史と物語 〜 妖怪は「もののけ」ともいい、古来より様々な伝説がうまれ文学や美術の世界でも取り上げられました。いにしえの武士たちにも、もののけとゆかりの逸話が数多く残っています。最上家には重代の宝刀として平安時代の名工伯耆の安綱が鍛えた「鬼切」の太刀が伝来していました。「鬼切」の号の由来は、大江山の酒呑童子を退治したとか、牛鬼や茨木童子などの鬼退治に使用されたためといわれています。 このたびは山寺芭蕉記念館と共同で開催し、妖怪や異界が江戸時代から現代に至るまでどのように表現されているか、非日常の摩訶不思議な造形をご紹介します。 １鬼と武将 ２妖怪繚乱 ― 妖怪の表現 ― ３地獄ってどんなところ？ ― 地獄めぐり ― ▼１ 主 催 公益財団法人山形市文化振興事業団 ▼２ 共 催 山形市 ▼３ 会 期 令和7年7月2日(水)〜 10月13日(祝/月) ▼４ 会 場 最上義光歴史館 (山形市大手町1-53) 第一展示室北側展示ケース ▼５ 開館時間 午前９時から午後４時３０分まで ▼６ 入 館 料 無 料 |
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《２０２５年６月の利用者アンケート集計結果》
この集計結果は令和７年６月１日から同２９日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。 常設展示 （６/１ 〜 ６/２９） 開館日数・・・・・・・・・・・・・２５日間 入館者数・・・・・・・・・・・・・２，８８４名 回答者数・・・・・・・・・・・・・１３人 １．歴史館をどこで知りましたか?? （１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・０％ （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・０％ （３）インターネット・・・・・・・・・・・・・２３％ （４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％ （５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％ （６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・８％ （７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・２３％ （８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・１５％ （９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・８％ （10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・２３％ ２．歴史館の入館は何回目ですか?? （１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・８５％ （２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・８％ （３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・８％ ３．ご覧になられた感想 ３−１内容はいかがでしたか?? �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・６２％ �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・３８％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ ３−２最上義光と最上家について?? �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・５４％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・４６％ ��わからなかった・・・・・・・・・・・・０％ �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜� ３−３施設内容について （１）また来館したいですか?? �，泙人茲燭ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ沓掘� �∈２鵑里澆任茲ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ横魁� （２）人に来館をすすめますか?? �〕茣曚鬚垢垢瓩襦ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ隠娃亜� �⇒茣曚鬚垢垢瓩覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜� ４．ボランティアの案内はいかがでしたか �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・５４％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・８％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・８％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ �グ篤發魄様蠅靴討い覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΓ械院鵝 � 〜利用者の声〜 山形県天童市 男性/40代 子供のクイズが楽しめて、学べる素材だったので人に来館をすすめる。 宮城県仙台市 女性/無記入 仙台出身なのに知らない事が多く、とても興味深かったです。ボランティアさんの説明がとてもよかったです。 東京都葛飾区 女性/70代 歴史は楽しいから人に来館をすすめる。(ボランティアの方の案内が)大変わかりやすかったです。ありがとうございました。 山形市 男性/80代 ボランティアの方の案内が良かったので人に来館をすすめる。 東京都世田谷区 男性/40代 展示の説明だけでなく、豆知識の説明もあってとても良い。このまま続けてほしいです。多くの人に見てもらいたいですね。城あと地は残念でしたが、こちらで楽しめた。ありがとうございました。 岐阜県高山市 男性/60代 ボランティアの人が親切だった。 東京都世杉並区 男性/40代 すばらしい展示品だから人に来館をすすめる。無料と聞いて期待していなかったが、すばらしい展示だった。 宮城県仙台市 女性/小学生 最上家を知ることができるから人にすすめたい。最上義光のことがよく分かりました。 福井県小浜市 男性/40代 資料の解説が充実している。ボランティアの方にくわしく長谷堂合戦図屏風等を教えていただきました。思いの他たくさんの情報がつまっておりびっくり。左右両方ともに展示できると良いですね。入館料無料にもびっくりしました。時間がせまっていたので、次回ゆっくりおじゃまします。 熊本県熊本市 男性/20代 (ボランティアの方が)めちゃめちゃ丁寧に説明してくれた。最上義光のイメージUPに努めてらっしゃった。長い間いろいろお話が聞けてたのしかったです！説明も分かりやすかった。やさしい方でした。 ※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。 |
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最上義光歴史館では山寺芭蕉記念館との共同企画で「妖怪博覧会」を開催します。期間は最上義光歴史館が7月2日〜10月13日、山寺芭蕉記念館は7月18日〜9月2日です。山寺芭蕉記念館では近年、毎年夏に「妖怪展」を開催し、実際入館者も企画展では一番多いのですが、今年は当館との共同で開催します。
さても「博覧会」とは銘打ってはいますが、当館のような零細博物館で展示できるものは相当に限られるわけで、とりあえずは�ゝ瓦班霈�、�⇒轍�の表現、�Ｃ蝋�めぐりの3テーマで展示します。論語には「君子怪力乱神を語らず」とありますが、別に君子でもないので、ざっと語ってみたいと思います。 まず、「日本三大妖怪」をあげるならば「鬼・河童・天狗」であると妖怪研究家の多田克己さんが定義しています。これに狐と狸を加え「日本五大妖怪」とする説もあるそうです。これが「日本三大悪妖怪」となると、鬼の酒呑童子、九尾狐の玉藻前、天狗になった祟徳天皇、となるそうです。 一方、学術的な資料としては、国際日本文化研究センターの「怪異・妖怪伝承データベース」があります。そこには民俗学や江戸時代の随筆類・各県史類に採録されている「怪異・妖怪」現象の書誌情報が集められています。そのデータはすべて文字資料であり、残念ながら絵画は扱っていません。 妖怪などを記述している古文書には、「古事記」や「日本書紀」といった歴史書や「今昔物語集」などの説話にあり、中世になると絵巻や御伽草紙の登場により、妖怪たちの姿が描かれるようになりました。室町時代の「百鬼夜行絵巻」以降、時代の絵師により描かれていきます。 さて、展示テーマに話を戻すと、まずは「鬼」ですが、数年前の鬼ブーム、妹が鬼となるあの話が流行ったときに、そもそも鬼とはなにか、とか、どこが発生の地か、とか様々な鬼特集がマスコミ・ネット等でとりあげられていました。あえて「鬼」をネットで調べると、いきなりオックスフォード大学出版局のOxford Languagesによる説明がでてきます。 ・おに【鬼】 1.人の形をし、つの・きばがあり、裸体に虎の皮のふんどしを締めている怪物。怪力・勇猛・無慈悲で、恐ろしい。 2.鬼のような人。 ・き〖鬼〗 キ・おに 1.見えないが、人間以上の力を持つおそろしい存在。人にわざわいをもたらすもの。おに。また、そのような人。「疑心暗鬼を生ず」 2.死んだ人のたましい。「鬼神・鬼籍・鬼哭(きこく)・幽鬼・餓鬼」 えっ、「おに」と「き」でこんな使い分けをするとは全く知らず、外国の辞書に教えられました。その他を調べると、鬼の語源は平安時代までさかのぼり、目に見えない存在を表す「隠（オヌ）」が元とのこと。これに中国から伝わった「鬼」という言葉が後からあてられたとのことですが、中国語の「鬼」は、死霊や幽霊、悪霊といった意味合いが強く、また、「鬼」は「神」の対義語であり、偉い人が死んだら神、普通の人や悪人が死んだら鬼になると考えられているそうです。 日本の鬼で有名なのは、丹波国大江山の酒呑童子でして、日本の鬼の頭領とされます。それを源頼光たちが討伐しようと、「神変奇特酒」という毒酒を振る舞い、酔いつぶれたところを、源頼光の家臣である渡辺綱が首を落とすという物語があります。今回、当館では歌川国芳作「大江山福寿酒盛図」という錦絵を展示します。 続いて「妖怪」の話ですが、再びOxford Languagesに頼ると、妖怪は「人知では不思議と考えられるような現象。特に、ばけもの。」とあります。「妖怪」という言葉の起源は4世紀に書かれた中国小説の祖と呼ばれる「捜神記」に遡ります。 さらに遡ること紀元前4世紀の古代中国の書物に「山海経（せんがいきょう）」というものがあり、中国内外の地理、動物、植物、鉱物などの他、神話や伝説などによる鬼神、怪物、人間、動植物などのユニークなキャラが次々と登場します。今回の展示では、江戸時代のものとはなりますが、この「山海経」を展示します。 妖怪は、江戸期に多くの種類が現れるようになり、実はそのことに松尾芭蕉が多分に関わっているようです。芭蕉は、轆轤首、のっぺらぼう、かまいたちなどの名付け親であるそうです。「奥のほそ道」には、九尾の狐伝説にかかわる「殺生石」や鬼の在住を知らせる「うやむやの関」などがでてきます。江戸期にみられる妖怪・怪異の広がりには、俳諧の流行とそのネットワークの存在が働いていると、昨年刊行された「妖怪を名づける 鬼魅の名は」という兵庫県立歴史博物館の香川雅信さんの著書にあります。 そして「地獄」の話ですが、当館の展示では、河鍋暁斎の「暁斎画壇」の地獄の図や地元の寺院から借用した三幅対の地獄変相図などを展示します。地獄変相図とは、亡者が裁きの後、地獄で様々の苦しみを受ける光景を描いた図です。同じようなものに「六道絵」というものもあります。この六道とは、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天のことをいい、この輪廻転生を理解するためのものが六道絵です。一方、地獄変相図は、ただただ地獄の苦痛や恐怖を表したものです。 地獄というと、現世でも「借金地獄」とか「介護地獄」とか、「通勤地獄」とか、かつては「受験地獄」とかいうのもありましたが、少子化の影響でしょうか、最近はあまり聞かれなくなりました。最近の職場では、鬼のような人は随分減ってはいますが、妖怪のような人はごくたまに見かけます。そして間違いなく地獄のような職場は増え続けている感じではあります。「氷河期」という地獄もしばらくの間、影響し続けるようです。 (→裏館長日誌へ続く) |
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風薫る5月も終わり梅雨の季節に入ろうとしていますが、5月の入館者数は5月16日時点で目標人数を超え、月間では想定の1.5倍以上となりました。恐らく今年は11連休だのダブル4連休だの安・近・短だのが影響しているのでしょうが、ただ、団体さんとかインバウンドさんとかが目立つわけでもなく、入館者増の原因分析には悩んでいるところです。いずれの博物館などでも同じかと思われますが、この入館者数というのは施設運営の重要な評価指標となっており、目標よりも少なければ説明と対策が求められるのですが、多すぎても要因を分析しなければなりません。もっとも当館の目標人数については良くも悪くも無料施設のため採算ラインなどというものはなく、実はこれまでの実績などからエイッと勘を頼りに定めているものではありますが、まずは、ご来館いただきました皆様に感謝申し上げる次第です。
ちなみに当館と同じ霞城公園の敷地内にある山形市郷土館の昨年度の入館者は、昭和46年の開館以来、過去最高とのことでした。特に海外からの旅行者の来館が多いようで、確かに記念撮影スポットとしてはもってこいの場所ではあります。海外からの来館者数は当館の4倍近くあったということですが、当館は同じ公園内の施設なのに、その方々がそのまま流れてくるわけでもないことが、なんとも難しいところではあります。  ↑ 風薫る中の最上義光立像  ↑現在開催中｢鐵の美2025｣展示風景 さて、当館では現在、｢鐵[kurogane]の美2025 〜武士と日本刀〜」と題して、鎌倉から江戸末期までの刀10振(太刀4、刀3、脇差1、短刀2)を6月29日までの期間、展示しています。 ここで刀剣の時代分類についてざっくりと述べますと、平安初期以前を「上古刀」、平安中期から慶長年間(1596 -1615年)より前を「古刀」、以後のものを「新刀」と呼び、概ね安永年間（1772- 1781年）以降のものを「新々刀」と呼びます。 上古刀の時代には直刀であったものが、平安時代に彎刀つまり反りのある刀となり、騎馬戦に適した太刀となります。ところが応仁の乱(1467年〜)以降からは徒歩(かち)戦となり接近戦に適した刀(打刀)となっていきます。当時、刀は作られた地域により特徴があり、主に「五箇伝」と総称される「大和伝」「山城伝」「備前伝」「相州伝」「美濃伝」の他、例えば山形には月山鍛冶などがありました。この時代から戦国時代までは当然、刀の需要が多く、全国各地で刀は作られ地産地消状態でもありましたが、特に備前と美濃は二大生産地として数多く出荷されていました。一方、既存の太刀を短くし、徒歩戦や自分の頭身にあわせた「磨上(すりあげ)」も使われていました。 これが関ケ原の合戦(1600年)以降、政権が安定し物流が円滑になると、刀剣の材料の均一化が進み技術交流も活発となって、地域差が少なくなったそうです。やがて江戸時代の中期ともなると、天下泰平の世を反映して刀工の数が減少し、作刀が衰退しはじめました。 そのような時代、山形で生まれ育った水心子正秀は、農具鍛冶から刀鍛冶に転身し、山形城城主の秋元永朝（あきもとつねとも）に仕えながら、古刀期の鍛刀技術を学びます。水心子正秀は、当時の華美で反りの少ない日本刀に対して、独自の刀剣理論である「刀剣復古論」を提唱し、後に「新々刀」と呼ばれる反りが深く実用本位の日本刀を作りました。 さらに、以上の時代区分とは全く異なるのですが「赤羽刀」というものがあります。赤羽刀とは、第二次世界大戦後、ＧＨＱ(連合国軍最高司令官総司令部)によって接収された日本刀のうち、元所有者が不明で返還できずに全国の公立博物館などに無償譲与されたものを言います。東京都北区赤羽にあった米軍の施設に保管されていたため「赤羽刀」と呼ばれました。ということで、ある意味、時代とか戦とかに関係すると言えなくもなく、ひとつの来歴と言えるかもしれません。 現在、当館で展示している刀剣は10振ばかりですが、古刀も新刀も新新刀も赤羽刀も磨上された刀も全てご覧いただけます。展示期間は残すところあとひと月ですが、これを見逃すと、次はなんと山寺芭蕉記念館との共同開催「妖怪大博覧会」という展示になります。現在の展示の流れとしては、次は鬼や妖怪を斬ったとされる刀剣でも展示したいところですが、他所からそういう刀剣をお借りするには先立つものが必要でして、地獄の沙汰も金次第と言いますか。とにかく刀剣をご覧いただくのなら今です。 (→館長裏日誌へ続く) |
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《２０２５年５月の利用者アンケート集計結果》
この集計結果は令和７年５月１日から同３１日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。 常設展示 （５/１ 〜 ５/３１） 開館日数・・・・・・・・・・・・・２７日間 入館者数・・・・・・・・・・・・・３，８６４名 回答者数・・・・・・・・・・・・・２７人 １．歴史館をどこで知りましたか?? （１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・０％ （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・１９％ （３）インターネット・・・・・・・・・・・・・１５％ （４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％ （５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％ （６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・４％ （７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・２２％ （８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・４％ （９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・３０％ （10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・７％ ２．歴史館の入館は何回目ですか?? （１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・８５％ （２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・１１％ （３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・４％ ３．ご覧になられた感想 ３−１内容はいかがでしたか?? �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・７８％ �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・１１％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・４％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・７％ ３−２最上義光と最上家について?? �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・６７％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・２２％ ��わからなかった・・・・・・・・・・・・７％ �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ粥� ３−３施設内容について （１）また来館したいですか?? �，泙人茲燭ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ牽后� �∈２鵑里澆任茲ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ隠院� （２）人に来館をすすめますか?? �〕茣曚鬚垢垢瓩襦ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ坑魁� �⇒茣曚鬚垢垢瓩覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ掘� ４．ボランティアの案内はいかがでしたか �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・７８％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・４％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・４％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ �グ篤發魄様蠅靴討い覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΓ隠機鵝 � 〜利用者の声〜 大阪府熊取町 男性/50代 色々な話を聞けてよかったです。ボランティアさんの説明がわかりやすくて、よかったです。 埼玉県さいたま市 女性/10代 豊臣や伊達と関わりがあることを知らない人がいるかもしれないから、人に来館をすすめたい。(ボランティアの方の)説明が分かりやすく、歴史を好きになった。 山形県東根市 男性/50代 (最上義光の)固定されたイメージをこわせるので人に来館をすすめたい。(ボランティアさんから)細かい事までおしえてもらった。ありがとうございます。 山形市 女性/50代 ボランティアの方が詳しく説明して下さいました。次回、主人を連れて来たいと思います。最上家の色々なエピソードを教えていただきました。 山形県東根市 女性/40代 (ボランティアの方の説明が)とても分かりやすかったです。ありがとうございました。 宮城県 女性/40代 (ボランティアの方の説明が)面白かったため、人に来館をすすめる。頑張ってください。 宮城県仙台市 男性/10代 めったにないくわしさだから人に来館をすすめる。(ボランティアの方から)もちゃんと説明してもらえて大変よかった。 山形県・中山町 男性/無記入 中山町で中山氏の武具の展示がありました。大変勉強になりました。義光公を支えた武将の紹介の展示もあればとても嬉しいです。 和歌山県新宮市 男性/50代 最上義光はすばらしかったといっているだけで、どのように成り上がり、領地を増やしたのかまったく書いていない。もっとダークな部分もきちんと説明してほしい。また直江兼続のしんがりでの活躍はすばらしいと書いているのに戦は苦手だったと書いているのはどういうことかわからない。以上の事をきちんと説明したうえで、すばらしい武将であった事を説明してほしい。 東京都目黒区 女性/20代 丁寧な説明と、美しい館内で楽しみながら“最上義光”について知ることができました。山形に来る人に、ぜひおすすめしたい歴史館です。1人で来たので心細かったのですが、声をかけていたただき楽しみながら鑑賞することができました。県民の方とお話ができ、大変貴重な経験になりました。ボランティアという取り組みは今後もぜひ続けていただきたいです！とても温かい気持ちになることができました。ありがとうございました。 山形市 女性/70代 ボランティアさんに案内をして頂きましたが楽しく大変よかったです。わかりやすく楽しくわかりました。 茨城県 女性/50代 ボランティアさんのおはなしが分かりやすく、歴史をもっと勉強したくなりました。 神奈川県横浜市 女性/50代 知識が深まりました。ありがとうございました。 神奈川県横浜市 男性/50代 意外に知らない武将の姿を知ることができるから、人に来館をすすめたい。(ボランティアの方)がとてもわかりやすい説明で興味深いお話をしていただいた。日本刀の特集も興味深かったので今後も期待しています。 宮城県仙台市 男性/30代 最上家と最上義光の物語(エピソード)には、伊達家とのつながりや部下想いの心温まるエピソードがある為、知ると話が入りやすく、興味がわきやすいので人に来館をすすめたい。案内してくれた方(ボランティア)の知識の深さと話のうまさから、関心のなかった歴史がおもしろいと思えた。ボランティア案内のサービスは大変良い。詳しくない者が聞くと、興味がもてるし、最上家を深く知ることができる。人にもよるが、私を対応してくれた方は、よかった。 山形県天童市 女性/40代 最上義光と刀を知る良い場所なので人にすすめたい。(ボランティアの方)案内には書いていない小話が楽しかったです。素人目ですが刀の展示が(ライトとか)きれいで好きです。義光公の大河ドラマの実現を願っています！ 宮城県仙台市 女性/中学生 分かりやすい！！ので人に来館をすすめたい。 千葉県八千代市 男性/50代 刀がよかった。 福島県福島市 女性/50代 山形の歴史を知ることができるので、人に来館をすすめる。(ボランティアの方が)歴史に詳しい方で楽しかった。 新潟県新潟市 男性/70代 最上家のことをもっと知ってほしいので、人に来館をすすめる。 千葉県千葉市 男性/40代 ガイドがうるさい。全く落ち着いて見れないし、通りをふさいでじゃま。ここまで不快なガイドは初めて。二度と来ない。 東京都 女性/40代 (ボランティアの案内が)分かり易く楽しかったです。ありがとうございました。お兄さんの解説素晴らしかったです。 ※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。 |
(C) Mogami Yoshiaki Historical Museum
さて、この暑さにもかかわらず、夏休みは何処かへお出かけになられる方も少なくないかと。不肖私も早めの夏休みということで、配偶者に連れられ某万博に行ってまいりました。万博についてはこの館長日誌で、なにかとネタにさせていただいたわけですが、行ってみたらもう暑いのなんの。朝の８時前にゲートに並ぶも、入場できたのは９時30分過ぎ。日傘をさして、日焼け止めも塗ってはいるのですが、体力が奪われることおびただしく、周りを見渡せば、携帯ファンや折り畳み椅子を持参されている方も多く、なんかこの時点で負けてしまった気がしました。
さて当館では、この暑さにもかかわらず、多くのご来館をいただき、特に７月は目標人数の２倍以上の来館者となっております。せっかくですので、さらに山形を満喫したいという方に挑戦いただきたいのが、山形「三都物語」というツアーです。この「三都物語」というのはそもそも関西三都市への観光客誘致を目的としたＪＲ西日本のキャンペーンでありますが、それを山形市、天童市、上山市を巡るとしたもので、実はこの山形「三都物語」というのはどこかで主催しているものではなく、当館での与太話から勝手に出てきた企画ではあります。
この山形、天童、上山の間を行き来するだけでしたら、ＪＲの東京〜品川〜新宿ぐらいの所用時間で(ただし運行間隔は1時間に1本程度ですが) 、しかも京都、大阪、神戸と同じく、山形、天童、上山にも、それぞれ新幹線も停車します。なので、その行き来だけなら「挑戦」などという大げさな物言いはしないわけで、各所には温泉があって、なおかつ地酒もありまして、この温泉と地酒を続けざまに楽しもうとすると、それはやはりなかなかに困難なものとなりで、少なくても地元に住む人はやらないであろうというツアーではあります。
その内容といたしましては、まずは天童温泉から。ここには世界的に評価の高い日本酒の酒蔵がありまして、一方では専門誌や地元の人から愛される酒蔵もあります(某芭蕉記念館のＡ学芸員はこれしか飲みません)。翌朝は、山形駅経由で蔵王温泉にむかい、大露天風呂に入った後、蔵王の地ビールを楽しみ、山形駅に戻ってかみのやま温泉へ。そこの共同浴場で一日の汗を流して地ワインを片手に帰路につく、という行程です。
地元の人がなぜトライしないのかと言うと、飲んでしまうと自家用車では移動できなくなるからでして、かといってバスや電車での移動は不慣れで、しかも近場の温泉に泊まるのは忘年会のときぐらいだからです。さらに、温泉と酒という組み合わせは、順番を間違えると命にかかわるわけでして、飲んだら入るな、入るなら飲むな、という関係にあることは皆様ご承知のとおりです。
さらに地元の状況といたしましては、天童温泉には飲み処やスナックは異常なほどあるのですが共同浴場はなく、逆に上山温泉にはお湯がきれいでコスパもいい共同浴場といくつもの良質なワイナリーはあるものの駅近辺にワインバーはなく、かみのやま温泉駅には試飲コーナーがあるのですが16時30分までなので、入浴後に立ち寄るのは時間的に厳しい。なので、ご当地ワインは帰路の電車に持ち込むことになるのですが、そのときは、コークスクリューとコップは忘れずに。まあ、買ったその場でコルクを抜いてもらい、あとはラッパ飲みという手もあり、これはこれで旅の風情かと。
ちなみに「山形」と「かみのやま温泉」の間に「蔵王」という名の駅がありますが、ここから蔵王温泉まではバスもなく、もちろん歩いてもいけません。どこでどういう情報を得たのか、冬にスキー板を担いでこの駅に降り立つ人が稀にいるらしいのですが、ここはタクシーをつかまえるのすらままならない駅です。
実のところ、山形市と天童市と上山市は観光客を取り合うような関係でもあり、がっちり手を結んでキャンペーンをしたという記憶はなく、せいぜい花笠まつりのときに、天童温泉と上山温泉の各旅館が場所取りしているのを見かけるぐらいです。そうです。８月５、６、７日は「山形花笠まつり」です。有料観覧席もありますが、実は観覧できる穴場はそこここにありまして、というか、特に平日の開始時は穴場だらけです。おどりのお供に、地酒でも地ビールでも地ワインでも。そうそう、ノンアルコールならパインサイダーという地サイダーもありますよ。
(→ 裏館長日誌に続く)