長井市中央地区公民館

　昭和56年9月建碑除幕。

　最上川　にごり上げゆく　水波に
　光するどく　暉らふしばしば

　明治37年大石田町に生まれる。本業は米穀薪炭商。大正14年「アララギ」
に入会、歌風は感性豊かで重厚である。
　昭和21年疎開中の師斎藤茂吉を大石田に迎え、茂吉の歌集「白き山」は
ここで生まれた。歌集「礫底」随筆「白き山と最上川」などを刊行し、斎藤
茂吉文化賞を受賞。
（平成5年度設置　平成19年10月に宮原から白つつじ公園内へ移設）

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☆中央地区史跡案内板（５）～大道寺吉次の歌碑

　昭和56年（1981）5月建碑除幕。
　
　春となる風騒げど　雪たかき
　山をそがひに　虹あらはれぬ

　明治30年（1897）4月長井市五十川に生まれる。大正9年（1920）に
「アララギ」に入会し、大正11年に結城哀草果のすすめで島木赤彦に、
後に斉藤茂吉に師事して作歌の指導を受ける。
　昭和20年（1945）に故郷五十川に疎開してそのまま定住。故郷の自然
や波乱にみちた生活を力強く詠みあげた歌集「草餐」「残虹」「野川」を
発刊し、斉藤茂吉文化賞を受賞する。

平成５年度設置　平成19年10月に宮原から白つつじ公園内へ移設。
令和２年修復。

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☆中央地区史跡案内板（４）～真壁仁の詩碑

　昭和56年3月8日建碑除幕。詩文は「青猪」の詩の一節。

　青ゆき　美しく　つもりて
　谷なすところ　崖なすところ
　青猪はしる　青猪走る
　ああ
　雪降りたり　青き縞なして
　雪は　つもりたり

青年の頃から農民運動に参加し、昭和7年25歳で処女詩集「街の百姓」を
敢行。
　戦後終始野にあって市民平和・民主教育・自然保護の諸運動を続けな
がら、日本の農の文化史を射程において詩の連作をつづけ、多くの後輩
を育成する。
　毎日出版文化賞受賞。
（平成5年度設置　平成19年10月に宮原から白つつじ公園内に移設）

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☆中央地区史跡案内板（３）～白賀の碑（宮原）

　白賀(はくが)は本名を田辺与右ェ門といい、寛政元年(1789)越後蒲原郡
から、宮村開発移民の一人として宮村に移住したが、もともと深い学問の
教養があり、特に俳諧・市文に優れていたので、寺子屋の師匠のかたわら、
俳人グループと交際し、また依頼に応じて多くの写本を残すなど、文化の
普及向上に尽くした功績は高い。この碑は白賀を慕う門人たちの建てた報
恩碑と思われるが、年代は不詳。
　文化三年十月七日没七十一歳
　戒名は寿量院道本日照居士
（昭和62年度設置　平成20年度修復・再設置）

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☆中央地区史跡案内板（２）～中道恵光院

　寛政元年(1789)に越後から新天地を求めて中道に移住した田辺百姓は、
熱烈な日蓮宗信者で、椿(飯豊町)の本長寺を中心に、日蓮宗を心の支え
として開拓に励んできた。
　その後中道の人口も増え、中道に日蓮宗の寺を求めたいという気持ち
が高まり、一方山本英玄氏の奔走により、明治43年3月6日関係機関の許
可がおり、田辺百姓の長年の念願をはたした。本堂には祖師日蓮上人像
を中心に、鬼子母神・天曼荼羅が安置されている。鬼子母神については、
体質の弱い子をその取り子にしてもらうことによって、無事に成長させ
るという民間信仰も流行している。
（平成4年度設置）

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☆中央地区史跡案内板（１）～中道の三十番神堂

　江戸時代に越後から米沢領内に集団で移住し、荒地の開墾に従事した
農民を、藩は田辺(たなべ)百姓といい熱心な日蓮宗信者であった。
　中道に田辺百姓19名が入植したのは寛政元年(1789)であるが、その折
彼等は日蓮上人の木像1体と三十番神の木像30体を持ち運んできた。番神
の堂を建てたのは同5年8月のことである。
　三十番神は法華守護の神として、1ヵ月30日、毎日代り番に守護する
30体の神のことである。現在のお堂は昭和53年の再建である。もともと
椿の本長寺の所属であったが、昭和17年地元恵光院の所属となった。
（昭和61年度設置平成11年度修復・再設置）